خود را بيازماييد 1 . چرا علم مقول به تشكيك است ؟ 2 . علم واجب به ذات و به ماسواى ذات را تبيين كنيد . 3 . چرا علم واجب به لحاظ مدرك ، مدرك و ادراك ، افضل است ؟ 4 . عبارت « من ذاته و في ذاته » در كلام شيخ الرئيس يعنى چه ؟ 5 . نظر خواجه دربارهء علم واجب به ماسوا چيست ؟ آيا او در اين مسئله گرايش مشّايى دارد يا اشراقى ؟ 6 . جواهر عقلانى داراى چند علمند ؟ كدام يك به اشراق واجب و كدام يك به ذات خود آنهاست ؟ 7 . آيا شيخ الرئيس در برخى از اقسام علم جواهر عقلانى گرايش اشراقى پيدا كرده است ؟ 8 . چرا نفوس براى رسيدن به كمال ، به مخرج عقلانى نياز دارند ؟ 9 . چرا ادراك‌هاى نفوس ، تالى ادراك‌هاى عقول است ؟ 10 . چرا شيخ الرئيس ادراك‌هاى نفوس را از نظر مبادى ، گوناگون دانسته است ؟ 11 . چرا شيخ الرئيس ادراك‌هاى نفوس را از نظر مناسبات گوناگون دانسته است ؟ 12 . فرق ميان استدلال لمّي و إنّي و إنّي مفيد يقين و شبه اللمّ را بيان كنيد .